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如何成为贵族

2009-06-16
风雅生活,成为贵族
[书界] 如何成为贵族
2009年06月15日 来源:上海壹周(2009.6.19 生活15) 文/徐瑾
《风雅生活论》
[法]巴尔扎克/著许玉婷/译
江苏人民出版社2008年12月版
定价:16.00元

风雅生活意味着什么?

前法国时尚人士或许认为:“风雅生活是移植到事物中的高贵品质”;英国经济学家则会解释:“风雅生活是工业增产的源泉”;今天中国的小资与准中产保准以仰视星空的姿态独立呢喃:“风雅是一种生活态度”……

对于解析社会各种病理境况乐此不疲的文豪巴尔扎克来说,他既然自命为法国社会的秘书,对于当时日益重要的风雅生活也兴致盎然。在《风雅生活论》中,他以一贯洞悉一切的声调告诉我们:“风雅生活本质上是举止风度的学问。”可别小看这几个字,言简意赅,却可以囊括一切风雅生活内涵。

巴尔扎克认为现代社会创造了三个阶层:劳动者、思想者、有闲者,因而产生了三种生活方式:劳碌生活、艺术家生活、风雅生活。有闲者享受风雅,但是风雅生活的准则却是由思想者所定。

看得出他老人家确实下了一番功夫,收录在《人间喜剧》中的《风雅生活论》、《步态论》、《论现代兴奋剂》三篇分析均体系周正、论证翔实,从待人接物到着装打扮,从衣食住行到精神内涵,均有涉及。

在巴尔扎克的年代,大革命的狂风骤雨已经摧毁了贵族的基础,工业革命则催生了大批资产阶级,制度颠覆了原有阶级基础,却无法建构新的稳定权力图谱,于是没落贵族只能和资产阶级联合。但仅仅这还不够,因为再度组建起来的所谓等级也是左右不搭,于是伟大的文明产生的不朽、宏伟的艺术让位于风雅,以“生活的艺术、高雅的风度”为代表的风雅构建了有闲者与忙碌者的最后鸿沟。

于是乎,巴尔扎克环顾四周,无论是记者、哲学家、教授,还是新晋议员、商人,他都肯定地告诉我们,他们内心深处都在大声呐喊:我真想有贵族气质!说到底,风雅生活就是如何成为贵族,而现代社会的风雅生活就是在一个没有贵族的时代学做贵族。

乍看上去,这本书与中国的《世说新语》有些类似,德行、言语、识鉴、容止、巧艺等体例也有论及,酒、糖、茶、咖啡、烟草的功用及危害也很类似魏晋士人偏好的“五石散”。但魏晋时代与巴尔扎克的时代毕竟大不相同,贵族做派是生而有之,何必汲取风雅生活准则?

说到底,贵族之贵,更在于“族”字,“做官三代,才会穿衣吃饭”说的就是这个道理。然而,如今的中国都市贵族,只学到了争论穿不穿秋裤。
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